五月五，迎端午，粽叶青，糯米香，插菖蒲，置艾曹，饮雄黄，忆屈原，念国殇。端午来临之际，且品诗词，发思古幽情，祈盼安康。

先秦时开始盛行“五月五日”为“恶月恶日”的说法，此日，天气燥热，虫蛇繁衍，凶兽出没，为了辟邪，人们逐渐发展了浴兰汤、饮雄黄、系彩线等一系列习俗。

浣溪沙·端午

【宋】 苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

元稹曾言之：“人浴兰汤，事不忘于端午。”唐宋时代，端午为浴兰之月，民间也称之为浴兰节。此兰非彼兰，此“兰”即佩兰，是一种香草，又名香兰草。泡澡药浴，对治皮肤病、去除邪气最为有效。因此，民间一直保持着端午采草药煲水沐浴的习俗。

节令门·端阳

【清】李静山

樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸贴，却疑账主怕灵符。

端午这天，吃樱桃桑葚，饮雄黄酒。雄黄，可入药解病，旧时家家酿雄黄酒，因小孩不能饮雄黄，便以此酒画额，驱除毒虫，趋避邪物。如今，仍有不少地区留有端午喝雄黄的传统。

小重山

【元】舒頔

碧艾香蒲处处忙，谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。千年忠义气，日星光。

离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

词中儿女采撷艾蒿、蒲草，将五色丝缠绕手臂欢歌燕舞，俨然一幅繁忙的欢庆之景，谁人会凭吊意，文人思古兴怀，空自惆怅伤怀。五彩丝线，为端午吉祥物。东汉应劭的《风俗通·佚文》中记录到：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍。”传闻，带五色线的孩童长久安康，故五色线又名五彩长命缕。

两千年来，端午早已成为一种情怀，丝丝粽香携着后世的敬意与缅怀飘向孤身站在汨罗江畔的身影——屈原。

端午

【唐】文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

相传五月五，屈原怀黍离之悲，怀沙自沉汨罗。当地百姓立刻划舟前往营救，却连尸体都不得，万分悲痛，江上荡舟，久久不离。由于未寻得尸体，百姓便将米团投入江中防止其葬身江鱼之腹。“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”屈原虽已逝，爱国精神终不泯。为了纪念屈原，传承爱国精神，后世即于端午，划龙舟，吃粽子。

在有关端午的诗词中，不外乎这些意境：端阳已至，岸边行人如织，游街人腰悬香囊，欢声笑语。江中龙舟似箭，观渡人手系彩线，呐喊助威。门檐艾叶高挂，厨灶角粽飘香，外院孩童诵诗，内里少女兰浴。夜色渐浓，灯火齐明，莺歌燕舞，嬉笑打闹，共品黍粽，欢饮黄酒，一派祥和。或有文人骚客，发思古幽情，凭吊先人，聊抒胸臆，寄托情怀志向。

悠悠粽香，岁岁端午，愿人人应诗词之言，平安吉祥，赏晴朗风光。

编 辑：涂金凤

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