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  • 艺术的阴谋――西方现当代艺术漫论
  • 作者:记者团 高志琛 摄影:记者团 高志琛
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  • 发布时间:2011-11-10字体:[
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        为了理清现今教学和人才培养的思路,理清对现当代艺术的思考,展示现当代艺术的魅力。119日上午,在艺术楼康定斯基厅,浙江大学教授、艺术学博士、西方当代艺术的研究专家河清教授就西方现当代艺术作了专题报告。

     

    演讲一开始,河清就表达了自己的认知:一是崇拜毛主席;二是中西方文化之间只存在差异,不存在差距。

     

    河清教授从西方现代文化及其特征、西方现代艺术同文化之间的联系、西方当代艺术及其特征三个方面展开,具体解析了西方现当代艺术。

     

    河清指出,西方现代文化在区别于古代文化时提出了“人取代上帝”的核心观点,即人文主义。这种文化所包含的特征主要有四个方面:人类中心、个人中心、新之崇拜和社会进化论,对于社会进化论,他提出了自己不同的看法,认为社会进化论就是西方文化中心论,是西方为了自己的侵略、扩张而制造的借口,是一个巨大的阴谋,而在这个阴谋的背后带给了中国等国家对于文化的自卑,直到今天都难以摆脱。在社会进化论和新之崇拜的文化思想蔓延开来后,西方的现代艺术也在此基础上逐渐浮现出来。从绘画艺术,到实物装置艺术,到行为艺术,再到概念艺术,现代艺术经历了四个阶段,而后三个从1964年之后才出现的艺术形式同样构成了西方当代艺术。所以,河教授揭示了一个人们普遍的误区:当代艺术并不是以时间来划分的,而是以种类。

     

    相对于现代艺术包含了西方的阴谋,当代艺术的出现也夹杂了另一大阴谋,即美国的文化霸权主义。这是在文化冷战之下的产物,是美国为了反法国,打压西方艺术,建立自己的文化霸权而形成的。同时,它包含了日常性、杂耍性、受操控性等特点。

     

    在演讲结束后,河教授向同学们展示了众多现当代艺术作品,让同学们感受到了国外的主流艺术。他表示,“中国需要自己的艺术,来反映自己的精神”的观点,并表达了对政府不要干涉、扶持当代艺术,任其自由发展的希望。

     

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